لا تشكّى الىّ و انتجعى اسود * اهل النّدا و اهل الفعال فرع جود يهتز فى غصن المجد * عزيز النّدا عظيم الحمال عنده البرّ و التّقى و أسا الشقّ * و حمل لمضلع الاثقال و صلات الارحام قد علم النّاس * و فكّ الاسرى من الاغلال و هوان النّفس الكريمة للذّكر * اذا ما التقت صدور العوالى و عطاء اذا سئلت اذا العذرة * كانت عطيّة النّجال اريحىّ صلت يظلّ له القوم * ركودا قيامهم للهلال ان يعاقب يكن غراما و ان * يعط جزيلا فانّه لا يبالى يهب الجلّة الجراجر كالبستان * تحنو لدرق اطفال ربّ رفد هرقته ذلك اليوم * و اسرى من معشر اقيال و شيوخ حرى بشطّى اريك * و نساء كانّهنّ الثّعالى و شريكين فى كثير من * المال و كانا مخالفى اقلال « 1 » قسّما الطّارف المفاد من الغنم * فابا كلاهما ذا مال ربّ حىّ سقيتهم جرع الموت * و حىّ سقيتهم بسجال هؤلاء ثمّ هؤلاء اعطيت * نعالا محذوّة بنعال و ارى من عصاك اصبح محرو * ما و كعب الّذى اطاعك عال و به مثل الّذى جمعت من العدّة * تنفى حكومة المختال جندك الطّارف التّليد من * الغارات اهل الحبّات و آلاء كال « 2 » غير ميل و لا عوارير فى الهيجا * و لا عزل و لا اكفال لن تزالوا كذا كم ثمّ لا زلت * لكم خالدا خلود الجبال ابغض الخائن الكذوب و ادنى * وصل حبل المعيّش الوصّال و لقد استبى الفتاة فتعصى * كلّ واش يريد صرم حبال لم تكن قبل ذاك تلهو بغيرى * لا و لا لهوها حديث الرّجال ثمّ اذهلت عقلها ربما اذهلت * عقل الفتاة شبه الهلال و لقد اغتدى اذا صقع الدّيك * به مهر مشذّب جوّال و قيامى عليه غير مضيعى * قائما بالغدوّ و الآصال

--> ( 1 ) . اقلال : كم بودن توانگرى است . ( 2 ) . الكال : لشكر روزىهاى ايشان است . ( س )